کلام

نوشته ها،‌مقاله ها و پرسش و پاسخ

کلام

نوشته ها،‌مقاله ها و پرسش و پاسخ

کلام

هوالقادر

دکتر موسی الرضا امین زارعین متولد سال 1338
قطع نخاع مهره 6 گردن در حین مسابقات کشتی در تاریخ 23/04/1358در گناباد،
دانشجوی فنی مهندسی در گرگان.
اخذ مدرک دکتری فلسفه علم از بخش شرق شناسی دانشگاه مسکو در شهر دوشنبه (استالین آباد) درسال 1388.
موسس جامعه معلولین سامان سبزوار.
رییس انجمن تشکلهای معلولین خراسان رضوی.
عضو هیئت امناء جامعه معلولین ایران.
اقدام و مشارکت به احداث 113 واحد مسکونی برای معلولین.
شهروند طلایی و معلول نمونه ی کشور در سال های 86 و87 ازطرف شهرداری تهران و سازمان بهزیستی کل کشور.
انتخاب به عنوان معلم نمونه ی شهرستان سبزوار 2 بار و استان خراسان 1 بار
قبولی در کنکور سراسری 3 بار؛ مکانیک گرگان سال1357؛ برق مشهد سال؛ 1365نقشه کشی صنعتی تهران سال 1366.
مقالات وکتب چاپ شده به زبان های فارسی، روسی، سرلیک، انگلیسی و عربی 20 مورد.
مشاوره رساله های فوق لیسانس 9 مورد.
دریافت مدال افتخاری تیراندازی در استوک مندویل انگلستان سال 58.
دارنده ی رکورد شنای معلولین ایران سال 1365.
دریافت 2 نشان لیاقت وعلمی از کشور تاجیکستان سال 1384.
نامزد دریافت نشان دولتی ونامزد نخبگان کشور سال 1390.
دریافت گواهینامه داوری مقالات و یا هیات علمی اولین همایش علوم انسانی و اسلامی 1392.
نخبه ورزشی و پژوهشی بازنشستگان کشوری در سال 1398

طبقه بندی موضوعی
بایگانی

۶۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «قران کریم» ثبت شده است

      بدنبال پرسش دانشجویان درچگونگی وحی

ضبط وتنظیم: دانشجویان دانشگاه امام خمینی سبزوار:بینقی وافچنگی

مقدمه:

در فرهنگ قرآن چون همه موجودات از علم و شعور برخوردارند و همه می‌توانند از سخن وحی و الهام بهره‌ای داشته باشند سراسر جهان آفرینش در مدرسه هستی زیر تدبیر الهی قرار دارد و او معلّم آنها است و این امکان وجود دارد که خداوند گاهی از راه وحی یا الهام حقیقتی را به انسان، فرشتگان حیوانات حتی جمادات القاء و تفهیم کن  امّا وحی‌ای که به انبیاء اختصاص دارد ادراک خاصی است که از سایر ادراکات ممتاز است زیرا چنین وحی‌ای حاصل حسّ و عقل و غریزه نیست بلکه شعور و ادراکی است که حقیقت آن قابل شناخت نیست و خداوند آن را در انبیاء قرار داده است شخص نبی در ادراک وحی دچار اشتباه و شک نمی‌شود و در اینکه وحی از جانب خداوند است نیازی به دقت نظر و دلیل و برهان ندارد.

وحی دارای پنج مرتبه می باشد:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۳ ، ۱۲:۲۴
موسی الرضا امین زارعین

صورت جلسه انتخاب اعضای جدیدهیئت مدیره جامعه معلولین سامان سبزوار

اولین جلسه هیات مدیره در تاریخ 22/04/1392 در محل دفتر جامعه راس ساعت 18 با ذکر صلوات و تلاوت آیاتی چند ازکلام الله مجید آغاز گردید.

1 .آقای دکتر موسی الرضا  امین زارعین عضو هیئت مدیره فعلی  در خصوص اهداف جامعه ودر خصوص اشتغال زایی  وکسب درآمد های متفرقه سخنانی ایراد فرمودند .

2. جهت تعیین ریز اسامی هئیت مدیره ومدیر عامل ، رای گیری به عمل امده وآقای دکتر امین زارعین به عنوان رئیس هیئت مدیره وآقای سعید شریفان به عنوان نائب رئیس وآقای حسین صفاری به عنوان خزانه دار آقای سید احمد طبیبی به عنوان عضو اصلی ومنشی هیئت مدیره وسرکار خانم مکارم به عنوان عضو اصلی ودبیر هئیت مدیره انتخاب گردیدند.

3 . تراز مالی موسسه اعم از موجودی های نقدی وغیر نقدی (اثاثه واموال ) باحضور آقای جلمبادانی وآقای شهیدی مقدم مدیر عامل ورئیس هیئت مدیره اسبق جامعه در تاریخ 23/04/1392در محل جامعه باحضوراعضای هئیت مدیره فعلی نقل وانتقال می یابد .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۲ ، ۲۲:۴۲
موسی الرضا امین زارعین


   امروز 26 اسفند 1391 کلاس آقای جهانی در نمونه برگزار شد به یاد خاطره ای افتادم در اسفند1384 در مرکز استعداد های در خشان شهید بهشتی در دی ماه 1384 برای دومین بار به جهت امتحان پایان ترم درس های تاریخ فلسفه جهان وتاریخ فلسفه تاجیکستان (ایران)به تاجیکستان رفته بودم مسافرتم  29روزبه طول انجامید که همزمان با تعطیلی میان ترم بود آن زمان درمراکز باقرالعلوم (ع)، خوارزمی،  شاهد وشهید بهشتی دین وزندگی وفلسفه پیش دانشگاهی درس می دادم بعد  همه کلاس ها یم راجبران کردم درمرکز بهشتی تا28 اسفند ماه 24ساعت به سال تحویل کلاس هایم رابرگزارم کردم آقای ....معاونت محترم به من گفتن که بچه هارو نگید به کلاس بیابیند که بچه هاکلاس نمیان  وبرای شما خوبیت نداره من گفتم شما کاری نداشته باشید من می گم وبچه ها هم میایند روز 28اسفند بابچه های ریاضی 4ساعت کلاس داشتیم 4ساعت تمام شد ولی سئوالات بچه ها تمام نشد گفتم اگر می خواهید 2ساعت دیگر را هم بمونید وبچه ها موندن آقای حداد با اعجاب وناباوری گفت هنوز شما کلاس می خواهید برید هیچ کسی در مدرسه نیست به غیر از من وهیچ مرکزی هم درسبزوار باز نیست گفتم بچه ها دوست دارند کلاس ادامه داشته باشد آقای ... کلید در مرکز را به من داد وگفت همه در هابسته است وشما درمرکز راببندید وبا معذرت خواهی مرکز را ترک کرد دانش آموزان آن دوره آقایا ن مهندس ساغرچی چرچیل اف، مهندس صمدی، مهندس کمالی، مهندس کاملی،مهندس ظفرنژاد، دکتر کریمی ،برادران افتخارزاده و اماده سورکی. حجه السلام صفاییان.مهندس خادم الشر0یعه امروزایشان رادرایران خودرودیدم نه به صحبت مهندس ایمان موفق. مهندس کروژدهی. مهندس صابری.مهندس داورپناه...  وهمه عزیزان دیگر که عناوینشان الان یادم نیست یادشان بخیر .

دربازگشت از سفر رییس مرکز بهشتی جلو صف بچه ها مرا تشویق کردوبن کتابی به من داد ومن بااون بن کتاب یک قران شعر فارسی برای استادم پروفسور خواجه اف گرفتم به دلیل جبران درس همه مراکز قرارگذاشتند که  برای من غیبت رد نکنند رییس مرکز بهشتی آقای ....  . برای من 40 روز غیبت زده بودکه  کسرحقوق شدوروسای محترم نمونه شاهد خوارزمی هم توبیخ شدند به دلیل همراهی  و مساعدت یادم رفته بودکه اقای گلدانی رئیس پیش دانشگاهی باقرالعلوم (ع)هم بیش ازاین تشویق کردیادهمگی دوستان بخیر .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ اسفند ۹۱ ، ۲۳:۵۹
موسی الرضا امین زارعین


        اول درس که بوسعید آموخت دراولین روز ی که ابوسعید ابوالخیر به مکتب رفت به محض ورود استاد. به نقل از قرآن گفت «واشکرولی ولوالد یک»سپاسگزاری کنید از من همچنین ازپدرومادر تان با شنیدن این درس ابوسعیدمدرس راترک گفت وبه خانه بازگشت مادرعلت راجویا شد بوسعید گفت باتوجه به اولین درس استاد من خیلی ناتوانم اگرمی خواهی درس بخوانم شرط دارد یا تومرا رها کنی که دل همه با اومشغول دارم یااز خدا بخواهی که مرامعاف کند تاتورا سپاس گویم که این دوطاعت مرانشاید ودریک دل د و عشق نگنجد. الهی کدام درد بیش از این باشد که معشوق توانگر بود وعاشق درویش .
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ شهریور ۹۱ ، ۲۳:۵۸
موسی الرضا امین زارعین

  اسم اعظم در دعای سحر  امام خمینی (ره)

                       موسی الرضا  امین الزارعین

       بدان که انسان، تنها موجودی است که جامع همه مراتب عینی و مثالی و حسٌی است و تمام عوامل غیب، و شهود و هر چه در آنهاست در وجود انسان پیچیده و نهان شده است و چنانچه خدای متعال می فرماید :خداوند همه نامها را به آدم اموخت و مولای مان علی علیه اسلام می فرماید:

اتزعم انک جرم صغیر                                                     

و فیک انطوی عالم الا اکبر

و دائک منک و لا تشعروا                                                   

و دوائک فیک و لا تبصروا

بنابرین، ادمی با مالکیان ملکی است و با ملکوتیان، ملکوتی و با جبروتیان جبروتی، و از آن حضرت و حضرت صادق (ع)روایت شده که فرمودند: بدان که صورت انسانی بزرگترین حجت خداوند بر خلق است و آن همان کتابی است که حضرت با دست خود نوشته است و خود مختصری از لوح محفوظ است .

پس انسان خلیفه خداست که به صورت الهی آفریده شده است. چون خدای تعالی با اسم جامع خود بر حضرات تجلی کرد و در آینه انسان خود نمای کرد. به قول حافظ :

نظری کرد ببیند به جهان قامت خویش               

خیمه در آب و گل مزرعه آدم زد

.........

چون انسان را فرستادیم بیرون             

جمال خویش بر صحرا نهادیم                   ((سبزواری))

       انسان متصرف در بلاد خداست و خلعت های اسماء و صفات خداوندی را در بر کرده است و در گنجینه های ملک و ملکوت او نفوذ دارد روحش از حضرت الهیه بر او دمیده شده ظاهرش نسخه ای است از ملک و ملکوت و باطنش گنجینه های خدای لایموت و چون جامع همه صورت های کونیه و الهیه بودن  از این رو در تحت تربیت اسم اعظمی که به همه اسماء و صفات محیط بود و بر همه رسم ها  و تعین ها حکومت داشت قرار گرفت، پس رب انسانی جامع کامل همانا حضرت الهیه است و سزاوار است او خدای را به نامی که با مقامش تناسب دارد و او را از اموری که با او سازگار نیست محافظت میکند.

و از این روست که باید در مقام استعاذه و پناهندگی از شیطان رجیم به نام الله پناهنده شود نه دیگر نامها.  انسان همان وجود جامعی است که همه مراتب وجود را در انحصار خود قرار داده است. به قول حاجی سبزواری:

سین انسان چون که  خیزد از میان      

             اول و آخر نماند غیر آن

و تعبیر لطیفی جناب حاجی سبزواری در دعای صباح و ملاصدرا در شواهد الربوبیه دارند مبنی بر اینکه اصلا خداوند خود انسان کامل است که آیه شریفه ((و ما یکون من نجوی ثلاثه الا هو رابعهم)) با صراحت ناظر به همین مطالب است، زیرا تا مرتبه ذات او جامع حقیقت انسانیت و تمام و کمال انسانی نباشد چگونه به عنوان شخص چهارمی در بین سه شخص شرکت و حضور دارد.

پس پروردگاری که اورا ایجاد کرده و کمالش را به او اضافه فرموده همان ذات خداوندی است که به اعتبار همه اسماء به حسب بدایت که از ان به الله تبدیل میشود و از این روست که خدای تعالی به شیطان فرمود چرا سجده نکردی به آنچه من با دو دستم او را آفریدم دو دست متقابل مانند دو دست لطف و قهر وبا دو دست جلال و جمال که شامل همه اسماء است.

 چکیده مقالات همایش اخلاقی عرفانی فلسفی    1382،ج،15،صص،213،212 –  قم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۰ ، ۰۹:۵۸
موسی الرضا امین زارعین