به مناسبت زادروز هشتمین اختر آسمان ولایت ثامن الحجج

 

 

باغِ آیین

 

صحن دریایی تو، ساحل توفانی‌هاست

بارشِ مهر تو آرامش بارانی‌هاست

 

زیر باران کریمانه‌ی الطاف شما

«دست‌ها تشنۀ تقسیم فراوانی‌ها » ست

 

جسمِ مانای تو در بیتِ گُل اندامِ ضریح

حافظِ جانِ خدا خواهِ خراسانی‌هاست

 

گوشه‌های حَرمت، گاهِ نواخوانی‌ِ آه

گاه یک آه، سرآغاز غزلخوانی‌هاست

 

فهم اعجاز تو درجوهر هر فلسفه نیست

پشتِ قانونِ شفا، منطق حیرانی‌هاست

 

پوششِ منطقه تابشِ چشمان شما

سبز در سبز،پُر از بینش یکسانی‌هاست

 

ایلیا در حرمْ آباد تو جاری شده است

صحنه بی یاد علی، صحنه ویرانی هاست

 

توبه در صحن تو از شاخه‌ی لب می‌شکفد

باغِ آیین تو جویای زمستانی‌هاست

 

لحظه آبیِ آغاز تراویدنِ اشک

در غمِ سرخ تو، پایان پریشانی‌هاست

 

       ☀️قم-حسین محمدی مبارز ☀مداح اهل البیت داماد همشیره حقیر️

تعصب ،نشانه ها وآسیب های آن

 

 

 

 

💠«تعصب» که در ادبیات دینی به آن «جاهلیت» هم می‌گویند، شایع‌ترین بیماری فکری در جوامع عقب‌افتاده است. درمان آن نیز بسیار دشوار است؛ چون هیچ کس خود را متعصب نمی‌داند. تعصب، چیزی است که ما آن را همیشه در دیگری می‌بینیم و دیگری در ما. ما نمی‌توانیم به او ثابت کنیم که متعصب است و او نیز نمی‌تواند تعصب ما را به ما نشان دهد. اما دو ویژگی مهم در انسان‌های متعصب وجود دارد که خوش‌بختانه تا حدی قابل اندازه‌گیری است و از این راه می‌توان میزان و مقدار تعصب را در

آخرین توصیهء راسل به بشریت

اخرین سئوال از راسل

 

گزارش خبری شبکه خراسان رضوی(بمناسبت سی وهشتمین سالگشت حادثهء پیل افکن)

 

دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 1 ثانیه

 

کاشکی همه چیز را به شوخی نگیریم

          در یک سالن تآتر، اتاقک پشت صحنه آتش گرفت. دلقک روی صحنه آمد تا دیگران را خبر کند. تماشاچیان خیال کردند که این یک شوخی ست و دلقک را تشویق کردند. دلقک دوباره هشدار داد ؛ تشویق بالاتر گرفت.

           این همان پایانی ست که من برای جهان تصور می کنم؛ یک تشویق ِ همگانی از سوی رندانی که ایمان دارند، این جهان یک شوخی ست.   

                                                                                                                                                                                                                                 سورن کیرکه گور فیلسوف مسیحی دانمارکی(1813-1855) از رهبران مکتب اگزیستانسیالیست،اصالت الوجودی، مولف کتاب معروف ترس ولرز و از جملات معروف ایشان اینکه دعا خدا را عوض نمی کند دعاگو را متحول می کند

 

فلسفهء معراج پیامبر وذکر یا علی گفتن

      هوالعلیُ هوالعالیُ هوالاعلا  

                       که برد حضرت ختمی به گنبد خضراء

       شبی که پیامبر اعظم به معراج تشرّف یافت به مصداق آیهء شریفهء دنی فتدلی فکان قاب قوسین او ادنی* وعند ملیک المقتدر** شد ملاقات با تمام هستی اضطراب آفرین بود ومحیطی ناآشنا(اضطراب محیط)با حیرتی مواجهه گردید که روزی راکه همه واحیرتا وواحسرتا می کنند ایمن باشد زیرا که یکبار تجربه کرده است وشاید یک علت فلسفهء معراج همین باشد که آنروز که همه حتی پیامبران واله و حیرانندحضرتش نیز با دلی آرام پا به محشر گذارد.

           آنزمان را کانبیاء حیران شوند 

                                 اولیاء انگشت سبابه جوند

     حضرت باری تعالی برای کاهش اضطراب

نمرات فلسفه آموزش وپرورش دانشگاه فرهنگیان سبزوار

خانم ها موثقی           20     آقایان نورآبادی               19

""فوجی                     20     ""سنک سفیدی             18

""اکبری                   18.5    """قزی                         

پای درس کلام درمحضرمبارک حضرت ...سید محمد حسن علوی1356

ازچب براست شهید حسن محرومی.محمود عروج.صالح.شهید مهدی تبرایی.حسین محرومی.جواد امین زارعین.حضرت

اولین پایتخت دولت شیعه در جهان (سبزوار)وتاریخچهءمنارهءمساجد وتفاوت آنها

در پی پرسش همکار گرامی جناب فیضی از مشهد مقدس که سالها پیش در دانشگاه فرهنگیان سبزوار دروس فلسفه ومنطق در خدمتشان بودیم

تفاوت مناره ها درمساجد اهل سنت و شیعیان

چرا مساجد سنی ها یک مناره دارد ولی مساجد شیعیان دارای دو مناره است؟

یکی بودن گلدسته و یا دو تا بودن گلدسته، ارتباطی به شیعه بودن و یا سنی بودن ندارد. همین الان در میان اهل سنت مساجد فراوانی هست که مساجدشان دو گلدسته دارد و در میان مساجد شیعه هم مساجدی هست که یک گلدسته دارد.
در سال 53 هجری قمری به دستور معاویه در مصر مسجدی

فرهنگ گفتگو و مهربانی در مقابل پیوند خشونت وفقدان منطق

🍀«پیوند خشونت
و
 فقدانِ منطق»
از نشانه های آشکار فقدان منطق
یکی نیز
اِعمال خشونت است؛
خردمندان و منطق داران
نه با سِلاحِ خشونتُ و خشم
که با بیانی انسانی، با منطقی عقلانی و با گفتاری دلپذیر و اخلاقی
و با یک ویژگیِ شگفت و بی مانندِ انسانی، یعنی خویش را به جایِ دیگری گذاری
 با هم گفتُ و شنودی آرام و انسانی دارند؛
هر گاه دیدیم کسی خشونت و خشم را به کار می گیرد
این «احتمال»را بدهیم که
اوـ  

حق نوشته ای از سر درد :دکتر ابوالقاسم رحیمی