جایگاه انسان درهستی ازنگاه آقانجفی قوچانی

/**/

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);}

فصلنامه فلسفه وکلام اسلامی آینه معرفت

دانشگاه شهید بهشتی تابستان 90

دکتر موسی‌الّرضا امین‌زارعین¹

مرکز تربیت معلّم علامّه طباطبایی سبزوار

چکیده‌ی مقاله

آقانجفی از جمله صاحب‌نظرانی است که در مورد یکی از مهم‌ترین مسائل فلسفی و عرفانی یعنی مسأله‌ی جایگاه انسان در هستی و ارتباط او با خدا سخن گفته است و از آنجا که ایشان به پیروی از افلاطون و ملاّصدرا، معتقد به اصالت، وحدت و تشکیک وجود است، انسان را موصوف به صفات الهی می‌شناسد (الاّ در مورد صفات عزّت و تکّبر که خاص خداوند است) و وصول حق را کمال مطلوب انسان دانسته و سعادت و کمال را غیرقابل انفکاک می‌داند.

انسان در نزد او  برتر از همه ی موجودات و ملائکه، (حتّی در عبادت) و خلیفه و جانشین خدا در زمین است. از نظر آقانجفی دل شکسته‌ی مؤمنین جایگاه خداوند است.

آقانجفی در حقیقت خداوند را از آن جهت که جامع کمال صفات انسانی است انسان کامل دانسته با وجود این که تأثیر محیط و وراثت را نادیده نگرفته ولی نقش اساسی را به فطرت و اختیار می‌دهد و اراده ی انسان را در طول اراده ی الهی می‌داند. از نظر او علم ، الهاماتی غیبی و فیوضاتی باطنی است که از مقام شامخ عقل فعّال بر قلوب معموره ریزش کرده و انسان توانایی آن را دارد که از طریق کشف و مشاهده باطنی اندیشه‌اش را ارتقاء بخشد.

او به عنوان یک فیلسوف مصلح، در صحنه‌های اجتماعی،عقاید مذهبی را برای حّل و فصل مسائل اجتماعی در یک حوزه ی فعال فرهنگی به کار بسته و حسن استفاده را می‌نماید.

 

کلید واژه: آقانجفی، انسان کامل، هستی، اصالت وجود، صفات الهی.

مقدّمه

خاطره ای خوش دردانشکده فنی بیادروانشادامیرهوشنگ ابراهیمی عموی دکترمسعود

           _{خاطره ی دیگری ازکارموفقی دارم که دردانشکده فنی امام خمینی(ره)فعلی ودانشسرای مقدماتی قدیم بود دراواخراسفندماه سال 55بودکه دانشسرا ی مقدماتی می خواست درتعطیلات نوروزی تمام کمدها ومیزوصندلی های مرکزرارنگ کندبرای تشویق بچه های فنی به ماپیشنهاد شد.مرحوم امیرهوشنگ رئیس مرکزکه الحق شخص وارسته وشایسته ای بود نگران ازاینکه مابموقع انجام وظیفه نکنیم. وکار راسر20روزتحویل ندهیم. ماگروه چهارنفری این کاررابه کنترات برداشتیم ظرف چهارروز کاررابه اتمام رساندیم که موجب شادمانی مرحوم گردید.وهریک ازما درروزبرابرده کارگربنایی مزد برداشت کردیم که جناب آقای امیرهوشنگ ابراهیمی رییس مرکز(یادش گرامی)علاوه بر6000تومان قرارداد200تومان هم دست مریزادبماداد.(پول۱۰کیلوگوشت گوسفند)  همکاران آقای حاج محمودعروج هم اکنون درکارابزارویراق میباشد حاج احمد تدینی درایران ناسیونال مشغول است. ومرحوم مهدی نعیمی که درجوار حق آرمیده است}

درحاشیه مسابقات هندبال درتهران

آرامگاه غزالی در35کیلومتری شمال غربی مشهد

تجلیل از 17 تن از پیشگسوتان کشتی ایران باحضورناصرگیوه چی درسبزوار

       از راست جوادی داور بین المللی.مرحوم محمدیان پدرکشتی خراسان قاسم شعبانپورپدر هندبال خراسان حسین اسماعیل زاده مرد هزاررشته ورزش.امام جمعه محترم سبزوار.امین زارعین

درهتل کاملیا بعدازتقدیرازکشتی گیران سابق ایران درسبزوار

   ازسمت راست آقایان :محمدشعبان پورفرزندحاج قاسم- فردین معصومی(قهرمان فوق سنگین تیم ملی وصاحب بازوبند پهلوانی ایران)-امیراسماعیل زاده-حسین اسماعیل زاده(ایستاده بر بام آسیا)-محسن کاوه(سرمربی تیم ملی ایران وثامن الحجج سبزوار)-دکترموسی الرضا امین زارعین(کشتی گیر مصدوم سال58).

نوشته روح الامین امین زارعین

درتاریخ دی ماه 1390

دیدوبازدید نوروزی

       درمنزل حاج آقای فتاحی (ابولشهدا) به اتفاق آقایان مهندس جلال تعصبی (نائب رییس شورای شهر) -موسی الرضا امین زارعین - مهندس روح الا مین امین زارعین . 

درآداب سئوال کردن

       گویند که اندر وقت بومسلم مروزی درویشی بی گناه رابه تهمت دزدی بگرفتند وبه چهارطاق مروبازداشتند چون شب اندر آمد بومسلم پیغمبر را«عم»به خواب دید که وی راگفت:یابامسلم مراخداوند بتو فرستادست که دوستی ازدوستان من بی جرمی اندرزندان تست برخیز ووی را بیرون آر بومسلم ازخواب بجست وسروپای برهنه بدرزندان دوید وبفرمود تادربگشادند وآن درویش رابیرون آورد وازوی عذرخواست وگفت:حاجتی بخواه درویش گفت:ایهاالامیر کسی که اوخداوندی دارد که چنین بنیم شبان بو مسلم راسروپابرهنه ازبسترکرم برانگیزد وبفرستد تااوراازبلاها برهاند رواباشد که اوازدیگری سئوال کندوحاجت خواهد بومسلم گریان گشت ودرویش برفت.

به نقل ازکتاب کشف المحجوب
اثرعلی بن عثمان بن الهجویری
صفحه

فرازی هایی ازمناجات نامه

        الهی توکریمی واولی تری که درآخرت بدان چشم که درمطیعان نگری درعاصیان نگری .

الهی هرکه راداغ محبت خودنهادی خرمن هستیش برباددادی،خرمن هستی اورا برباد نیستی دادی .

الهی هرکس ازآنچه ندارد مفلس است من ازآنچه دارم.

الهی اگرکاسنی تلخ است ازبوستان است واگر عبدالله گناهکار است ازدوستان است .

الهی اگرشیطان آدم رابدآموزی کرد گندم راکه روزی کرد.

پدرم روضه رضوان بدو گندم بفروخت                                      

ناخلف باشم اگرمن به جوی نفروشم.

درنکوهش ظاهربینی مردم

         دزدی چند کاروانی راغارت نموده صاحب کاروان را برشتری بسته باخود می برندبرهر آبادی که می گذشتند مرد جزع وفزع

می کرد که ای مردم اینان دزدند واموال مرابه سرقت می برند دزدان می گفتند ای بردارجان توخوب شو بگذار که مادزد باشیم

عیبی ندارد به مردم می گفتند اوبردار ماست مشاعرش به هم ریخته التماس دعا داریم ومی گذشتند.