کلام

نوشته ها،‌مقاله ها و پرسش و پاسخ

کلام

نوشته ها،‌مقاله ها و پرسش و پاسخ

کلام

هوالقادر

دکتر موسی الرضا امین زارعین متولد سال 1338
قطع نخاع مهره 6 گردن در حین مسابقات کشتی در تاریخ 23/04/1358در گناباد،
دانشجوی فنی مهندسی در گرگان.
اخذ مدرک دکتری فلسفه علم از بخش شرق شناسی دانشگاه مسکو در شهر دوشنبه (استالین آباد) درسال 1388.
موسس جامعه معلولین سامان سبزوار.
رییس انجمن تشکلهای معلولین خراسان رضوی.
عضو هیئت امناء جامعه معلولین ایران.
اقدام و مشارکت به احداث 113 واحد مسکونی برای معلولین.
شهروند طلایی و معلول نمونه ی کشور در سال های 86 و87 ازطرف شهرداری تهران و سازمان بهزیستی کل کشور.
انتخاب به عنوان معلم نمونه ی شهرستان سبزوار 2 بار و استان خراسان 1 بار
قبولی در کنکور سراسری 3 بار؛ مکانیک گرگان سال1357؛ برق مشهد سال؛ 1365نقشه کشی صنعتی تهران سال 1366.
مقالات وکتب چاپ شده به زبان های فارسی، روسی، سرلیک، انگلیسی و عربی 20 مورد.
مشاوره رساله های فوق لیسانس 9 مورد.
دریافت مدال افتخاری تیراندازی در استوک مندویل انگلستان سال 58.
دارنده ی رکورد شنای معلولین ایران سال 1365.
دریافت 2 نشان لیاقت وعلمی از کشور تاجیکستان سال 1384.
نامزد دریافت نشان دولتی ونامزد نخبگان کشور سال 1390.
دریافت گواهینامه داوری مقالات و یا هیات علمی اولین همایش علوم انسانی و اسلامی 1392.
نخبه ورزشی و پژوهشی بازنشستگان کشوری در سال 1398

طبقه بندی موضوعی
بایگانی

۲۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «پژوهش وتحقیق» ثبت شده است


چکیده، خلاصه جامعی از محتوای یک گزارش پژوهشی است که همه مراحل و اجرای اصلی پژوهش را در خود دارد. هدف‏ها، پرسش‏ ها، روش‏ ها، یافته‏ ها و نتایج پژوهش، به اختصار، در چکیده آورده می‏شود. در متنِ چکیده باید از ذکر هرگونه توضیح اضافی خودداری شود. مطالب چکیده باید فقط به صورت گزارش (بدون ارزشیابی و نقد) از زبان خود پژوهشگر (نه نقل قول) به صورت فعل ماضی تهیه شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ تیر ۹۴ ، ۰۰:۱۲
موسی الرضا امین زارعین

ارجاع کتاب در منابع

    در ارجاع کتاب با یک مؤلف، اطلاعات ضروری ذکر شده در بالا ذکر می‏شود، در صورتی که اثر تجدیدچاپ شده‏ باشد، پس از عنوانِ کتاب، شماره چاپ آن می‏آید.
در ارجاعات انگلیسی در صورتی که چاپ جدید مجددا ویرایش شده‏ باشد، علامتِ ای‏دی (ed) با شماره ویرایش(25) آن، داخل پرانتز آورده می‏شود، مانند:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ تیر ۹۴ ، ۰۰:۱۱
موسی الرضا امین زارعین

شخصیت شناسیِ کارکترِ "خان محمد کلمیشی" در رُمان کلیدر

دانشگاه فرهنگیان سبزوار

استادمربوطه:دکترموسی الرضاامین زارعین

 

علی شادان *

 

چکیده

این پژوهش با هدف بررسی و شناخت شخصیت و کارکتر خان محمد کلمیشی در بین سایر کارکترها و شخصیت های رمان کلیدر نوشته ی محمود دولت آبادی انجام گرفت. در روند بررسی داستان کلیدر ، مخاطب همزمان با دومسئله مواجه است ، اول بُعد تاریخی-آنچه که به صورت تاریخ “history”در بین مردم و در منابع تاریخی وجود دارد- و همزمان بُعد داستانی و تخیلی کار_انچه ساخته و پرداخته ی ذهن و تفکر نویسنده ی اثر است _ که هر دو لازم و ملزوم یکدیگرند.در هر دو مورد تاریخی  و داستانی با ادامه یافتن روند داستان ، خصوصا در انتهای ماجرا مخاطب شاهد پر رنگ شدن نقش خان محمد می شود. با توجه به اینکه داستان دولت ابادی با کشته شدن گل محمد و یارانش خاتمه می یابد اما در منابع تاریخی خان محمد از معرکه جان سالم به در برده و بعدا انتقام برادرانش را می گیرد، شناخت شخصیت و تیپ وی در داستان مهم تلقی شده و دانستن آن خالی از لطف نیست.

در این راستا پس از بررسی ها گوناگون که انجام گرفت در پایان بر ما معلوم گشت که کارکتر خان محمد کلمیشی در طول داستان دارای شخصیتی خشن ، خشک ،‌ عصبانی ،‌ عبوس ، بد خلق و کینه توز بوده و این ویژگی ها را همواره در طول داستان حفظ می کند.

 واژگان کلیدی

کلیدر ،‌ خان محمد کلمیشی ،‌ شخصیت شناسی ،‌ کارکتر

 

 ·        دانشجوی کارشناسی علوم تربیتی ، alishadan73@gmail.com

مقدمه

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ اسفند ۹۲ ، ۰۷:۲۶
موسی الرضا امین زارعین

/**/

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);}

www.moosa-a.blogfa.comفصلنامه فلسفه وکلام اسلامی آینه معرفت

دانشگاه شهید بهشتی تابستان 90

دکتر موسی‌الّرضا امین‌زارعین1


مرکز تربیت معلّم علامّه طباطبایی سبزوار


چکیده‌ی مقاله


آقانجفی از جمله صاحب‌نظرانی است که در مورد یکی از مهم‌ترین مسائل فلسفی و عرفانی یعنی مسأله‌ی جایگاه انسان در هستی و ارتباط او با خدا سخن گفته است و از آنجا که ایشان به پیروی از افلاطون و ملاّصدرا، معتقد به اصالت، وحدت و تشکیک وجود است، انسان را موصوف به صفات الهی می‌شناسد (الاّ در مورد صفات عزّت و تکّبر که خاص خداوند است) و وصول حق را کمال مطلوب انسان دانسته و سعادت و کمال را غیرقابل انفکاک می‌داند.


انسان در نزد او  برتر از همه ی موجودات و ملائکه، (حتّی در عبادت) و خلیفه و جانشین خدا در زمین است. از نظر آقانجفی دل شکسته‌ی مؤمنین جایگاه خداوند است.


آقانجفی در حقیقت خداوند را از آن جهت که جامع کمال صفات انسانی است انسان کامل دانسته با وجود این که تأثیر محیط و وراثت را نادیده نگرفته ولی نقش اساسی را به فطرت و اختیار می‌دهد و اراده ی انسان را در طول اراده ی الهی می‌داند. از نظر او علم ، الهاماتی غیبی و فیوضاتی باطنی است که از مقام شامخ عقل فعّال بر قلوب معموره ریزش کرده و انسان توانایی آن را دارد که از طریق کشف و مشاهده باطنی اندیشه‌اش را ارتقاء بخشد.


او به عنوان یک فیلسوف مصلح، در صحنه‌های اجتماعی،عقاید مذهبی را برای حّل و فصل مسائل اجتماعی در یک حوزه ی فعال فرهنگی به کار بسته و حسن استفاده را می‌نماید.

 

کلید واژه: آقانجفی، انسان کامل، هستی، اصالت وجود، صفات الهی.


مقدّمه

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۱ ، ۱۳:۴۱
موسی الرضا امین زارعین

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مهر ۹۰ ، ۲۳:۰۹
موسی الرضا امین زارعین
 
               ازسمت راست:خبرنگار شبکه سفینه- سرکارخانم دکتر نظیفه غفارآوا(داور روسی)-پروفسورعبدالواحد شمال اف (رییس آکادمی ومعاون ریاست جمهوری تاجیکستان در حال مناقشه رساله)

 

 

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ شهریور ۹۰ ، ۲۲:۴۱
موسی الرضا امین زارعین

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ شهریور ۹۰ ، ۲۲:۱۱
موسی الرضا امین زارعین

 

             از سمت راست نفر دوم :گل آوا عصمت اف

دانشجویان دوره دکتری ادبیات فارسی از آلمان درتاجیکستان

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ شهریور ۹۰ ، ۲۲:۱۳
موسی الرضا امین زارعین

 

برای دیدن عکس در سایز بزرگتر روی آن کلیک کنید.

     نفر سوم از سمت راست: پدرم،مرحوم محمد حسین امین زارعین.روح الامین

نفر چهارم از سمت راست: دکتر علوی مقدم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مرداد ۹۰ ، ۲۲:۱۵
موسی الرضا امین زارعین

شهر سالم

مجموعه ی چکیده مقالات

دومین همایش ملی شهرسالم

5خردادماه 1389- سبزوار

کدمقاله:153

دانشگاه تربیت معلم سبزوار مرکز پژوهشی علوم جغرافیایی واجتماعی

حقوق برابر شهروندی، مناسب سازی شهری، کاهش امارمعلولین

سید حمید جوادیان، موسی الرضا امین زارعین ، داوود سمیعی پور

1-کارشناس مرکز پژوهشی دانشگاه تربیت معلم سبزوار

2-استادیار ودبیر آموزش وپرورش ومدرس دانشگاه

3-دانشجوی کارشناسی ارشد جغرافیا وبرنامه ریزی شهری دانشگاه تربیت معلم سبزوار

چکیده:

          تغییر نگرش نسبت به موضوع معلولیت، یک ضرورت اجتماعی وفرهنگی است که باید به آن پرداخته شود.نگاه سنتی، همان نگاه طبی در حد درمان جسم، ونگاه امروز، نگاهی اجتماعی به مساله ی معلولیت است باور کردن توانایی معلولین، ایجاد فضای مناسب برای زندگی شهری، امکانات اموزش بافضای مناسب برای کودکان، دانش آموزان وحتی دانشجویان معلول، اشتغال ، توجه به معضلات زنان معلول ، معلولان بی سرپرست، بدسرپرست ، تعیین سهم معلولین از زندگی اجتماعی، ازدواج، اسکان، مبلمان شهری ، معضلات اقتصادی،توجه رسانه های گروهی به ویژه صداوسیما ،فرصت برای گردش و... ودر یک نگاه ایجاد ضمانت اجرایی قانون معلولان وسعی در انطباق قانون معلولان کشور با قانون جامعه ی جهانی معلولان وایجاد برابری اجتماعی در برخورداری از حقوق شهری وشهروندی وانسانی (به خصوص جامعه ی مظلوم معلولین روستایی)، نظام مدیریتی کشور رابران می دارد تا دیگر گونه به این مهم بپردازد .هرگاه سانحه ای اعم از، تصادف، اتش سوزی، رخدادهای تکنولوژیکی ، سیل ، زلزله ، جنگ ، درگیری وهمچنین نا همگونی های ژنتیکی و... به وقوع بپیوندند، به طور قطع شاهد افزایش  آمار جوامع معلولین خواهیم بود.لذا فرض است تا مسئولان نظام،بانگاهی ژرف وعمیق به موضوع معلولیت بپردازند:«چراکه واقعه خبر نمی کند.»هرحادثه علتی دارد،علتها خبر می کنند حتی دادمی زنند.

         -اگر بتوانیم با ارائه ی فضایی مناسب،شرایط مناسب اکولوژیکی واجتماعی معلولان رادر سطح جامعه ومحیط زندگی فراهم آوریم ، به گونه ای که معلولان همچون دیگر مردم اجتماع، به تناسب شرایط جسمی ،بتوانند به فعالیت های اجتماعی خود بپردازند . به طور یقین شرایط کاهش آمار معلولان وتغییر نگرش اجتماع نسبت به معلول را فراهم اورده ایم .

-به واقع چه فرقی است میان افرادی که ازپله بالا می روند،با کسانی که با آسانسور یا پله کان برقی این مسیر راطی می نمایند .

         اگراین فضا مهیا شود،وعدالت دربرخورداری ممکن گردد،چه میزان از درصد معلولان جامعه کاسته خواهد شد؟

-چگونه میتوان شهری سالم داشت در حالی که هنوز معلولان ما در پای اذهان وپله ها مانده اند؟

      آیا شهرسالم ،همان شهر برخورداری برای همه افراداجتماع نیست؟! 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ تیر ۹۰ ، ۱۰:۰۱
موسی الرضا امین زارعین