جاودانگی محمدبنامعمارکشتی فرنگی ایران

          برکسی پوشیده نیست که درخشش بی نظیردلاورمردان فرنگی کار ایران اسلامی بیش ازهرچیزمدیون شایستگی های محمدبنامی باشدبعنوان فردی که همه هستی اش راخرج کشتی کرده درصدزیادی از موفقیت جوانمردانه همه عزیزان حتی عبدولی را مرهون این مربی فداکارمی دانم ایشان درکناراولینهاوبهترین هاقرارگرفته وجاودانه شداجازه می خواهم به نمایندگی ازطرف گشتی گیران شهرسبزواراین پیروزی ارزشمندرابه ملت بزرگ ایران تبریک عرض کنم براستی که شایستگی مردم ایران.......است

درآداب سئوال کردن

       گویند که اندر وقت بومسلم مروزی درویشی بی گناه رابه تهمت دزدی بگرفتند وبه چهارطاق مروبازداشتند چون شب اندر آمد بومسلم پیغمبر را«عم»به خواب دید که وی راگفت:یابامسلم مراخداوند بتو فرستادست که دوستی ازدوستان من بی جرمی اندرزندان تست برخیز ووی را بیرون آر بومسلم ازخواب بجست وسروپای برهنه بدرزندان دوید وبفرمود تادربگشادند وآن درویش رابیرون آورد وازوی عذرخواست وگفت:حاجتی بخواه درویش گفت:ایهاالامیر کسی که اوخداوندی دارد که چنین بنیم شبان بو مسلم راسروپابرهنه ازبسترکرم برانگیزد وبفرستد تااوراازبلاها برهاند رواباشد که اوازدیگری سئوال کندوحاجت خواهد بومسلم گریان گشت ودرویش برفت.

به نقل ازکتاب کشف المحجوب
اثرعلی بن عثمان بن الهجویری
صفحه

فرازی هایی ازمناجات نامه

        الهی توکریمی واولی تری که درآخرت بدان چشم که درمطیعان نگری درعاصیان نگری .

الهی هرکه راداغ محبت خودنهادی خرمن هستیش برباددادی،خرمن هستی اورا برباد نیستی دادی .

الهی هرکس ازآنچه ندارد مفلس است من ازآنچه دارم.

الهی اگرکاسنی تلخ است ازبوستان است واگر عبدالله گناهکار است ازدوستان است .

الهی اگرشیطان آدم رابدآموزی کرد گندم راکه روزی کرد.

پدرم روضه رضوان بدو گندم بفروخت                                      

ناخلف باشم اگرمن به جوی نفروشم.

درنکوهش ظاهربینی مردم

         دزدی چند کاروانی راغارت نموده صاحب کاروان را برشتری بسته باخود می برندبرهر آبادی که می گذشتند مرد جزع وفزع

می کرد که ای مردم اینان دزدند واموال مرابه سرقت می برند دزدان می گفتند ای بردارجان توخوب شو بگذار که مادزد باشیم

عیبی ندارد به مردم می گفتند اوبردار ماست مشاعرش به هم ریخته التماس دعا داریم ومی گذشتند.

چرچیل برنده می شود

            ملاقات محرمانه هیتلر موسیلینی وچرچیل درقصرفونتن بلو واقع درپاریس درجولای 1940که کشورفرانسه متحدانگلستان به دست قوای هیتلرسقوط کرده بود هیتلررهبر نازی هاست موسیلینی رهبر فاشیست ها وچرچیل رهبر انگلیس درقصر فونتن بلوواقع درپاریس صورت گرفت هیتلر به چرچیل گفت:برای جلوگیری ازخون ریزی بیش تر مردم موافقتنامه ای مبنی بر شکست قوای متفقین نوشته شود چرچیل گفت : ماشما راپیروز نمی دانیم که خود را شکست خورده بدانیم درمحل مذاکره استخری وجودداشت که ماهی درآن شنا می کرد چرچیل گفت :مابه شانس زیاد اعتقادداریم هرکس این ماهی راصید کرد او برنده جنگ است 
هیتلر اسلحه خود را درآورده وشلیک می کرد پس ساعتها تلاش خسته وکوفته وناامید روبه موسیلینی کرده وگفت حال نوبت توست اوباعجله لباس هایش راکند وداخل آب وپس ازچندی تلاش ناامید برسر جای خویش قرارگرفت نوبت به چرچیل رسیدهمچنانکه برصندلی خوددرلب استخرنشسته بودوسیگاربرگ برلبش بود لیوان راازروی میز برداشته وشروع به خالی کردن استخرکرد رهبران آلمان وایتالیا باتعجب گفتند چه می کنی؟ اودرجواب گفت من عجله ای برای شکست دشمن ندارم با حوصله این روش مطمئن خودرا ادامه می دهم سرانجام پس از تمام شدن آب استخر بی آنکه صدمه ای به ماهی بخورد صید ازمن خواهد بود.
ای بسا اسب تیز رو که بماند      خرک لنگ جان به منزل   بود .
بس که درخاک تندرستان  را       دفن کردند وزخم خورده نمرد.

فرازی از مناجات خواجه عبدالله انصاری

 الهی به اولم نواختی،به آخرم باز پس انداختی .

الهی بساز کارمن منگر به کردار من ،الهی هرگاه گویم رستم شغلی دیگر دهی بدستم .

الهی توبساز که دیگران ندانند وتونواز که دیگران نتوانند.

الهی اگر ازدوستانم حجاب رابردار واگر میهمانم میهمان رانکودار.

الهی چون حاضری چه جویم وچون ناظری چه گویم.

الهی آفریدی رایگان وروزی دادی رایگان وبیامرز رایگان که توخدایی نه بازرگان.

گرت زرین کلاهی عاقبت هیچ                                              

                       به تخت پادشاهی عاقبت،هیچ

اگرملک سلیمان درنگین است

                        درآخرخاک راهی عاقبت، هیچ

درمناعت طبع درویشان

       پادشاهی به چشم حقارت درطایفه درویشان نظرکرد یکی ازایشان بفراست دریافت وگفت ای ملک ! مادراین دنیا بجیش (سپاه)ازتوکمتریم وبه عیش ازتوخوش تر وبه مرگ باتو برابر وبه قیامت بهتر .

اگرکشور گشای بهتر کامران است                                    

 وگردرویش حاجتمند نان است.

درآن ساعت که خواهند این وآن مرد                                  

نخواهند ازجهان بیش از کفن برد.

چورخت ازمملکت برست خواهی                                    

گدایی خوش تراست ازپادشاهی

علت خلیل الله شدن حضرت ابراهیم (ع)

      آورد ه اند که حضرت ابراهیم (ع)هیچ گاه تنها بر سفره غذا نمی نشست از قضا روزی تنها بودی بر سر بازار رفت ومسافری

را به  خانه آورد هنگام صرف نهار مسافر خدا را یاد نکردی حضرتش علت را جویا شد معلوم شد که مشرک است عذر اورا

خواست مسافر روانه شدی از سوی پروردگار حل و اعلی وحی آمدی با ابراهیم چرا بنده مارا راندی این چه معاملت بود

باوی کردی هفتاد سال مهمان ما بود یک شب طاقت نیاوردی حضرتش سراسیمه به بازار شدی در پی مسافر اورا یافتی وبر

سفره خواندی مسافر دعوت اجابت کردی وعلت دگرگونی حال را جویا شدی حضرت ابراهیم (ع) فرمودند خداوند مرا به دنبال

تو فرستاد مرد مشرک چون حال بدید گفت خداوند تو بدین کرامت سزاوار پرستش است دینت بر من عرضه کن .

ازآب هم مضایقه کردند کوفیان                                  

خوش داشتند حرمت مهمان کربلا

درفضل وکرم خداوند

           درفضل وکرم خداوند

 

    آورده اند عابدی مستجاب دعوه بود ی در کوهی مقیم که همه روزه حاجتمدان به پای کوه می رفتی وبه اشازت ایشان حاجت روا می شدی روزی که در حال تنهایی مشغول عبادت بود ناگهان صدایی شنید که می خواهی باطنت را آشکار سازم تا مردم تو را سنگسار کنند عابد پنداشت کسی بر سرای است تکلیف نمود خبری نشد بر در سرای حاضر شد کسی را ندید بر سر جای خویش قرار گرفت دوباره صدا را شنید شتابان بر در سرای و اطراف را نگریست کسی را نیافت دوباره بر جای قرار گرفت برای سومین بار ندا به گوشش رسید هراسان شد وتاملی کرد دید جز او کسی نباشد عابد در جواب گفت می خواهی به میان مردم روم واز فضل کرمت چندان گویم که کس درجهان طاعت تو نکند ندا آمد نه از تو نه از ما

انان که بنام نیک می خوانندم 

ازحال بد درون نمی دانندم

گرحال بد درون بدانندم     

مستوجب ان است که بسوزانندم

گفتگوی میان هیوم وراسل

      گفتگوی میان دیوید هیوم وراسل                       همخوانی مولوی واوپا وربن بر خلاف توماس هابز

وقتی دیوید هیوم مسئله علیت را به توالی وتعاقب حوادث معنا کرد وگفت ضرورتی میا ن علل ومعلولات نبوده وحوادث پشت سر هم فصول سال وضرورتی عین بین اشیاء عالم وجود ندارد راسل می گوید: از هیوم پرسیدند حال که چنین است چرا همه چیز علت همه چیز نمی شود ایشان صریحا گفتند که نمی دانم .

 بر مثال موجها اعدادشان    

در عدد آورده باشد بادشان

روح انسانی کنفس واحده است    

روح حیوانی سفال جامده است

چون که حق رش علیهم نوره      

مفترق هرگز نگردد نور او

 مفترق گشت آفتاب جانها   

از درون روزن ابدانها

نکته متقابل این نظریه ماکیا ولی وتوماس هابز

هرنفس نو می شود دنیا وما        

بی خبر از نوشدن  اندربقا

عمر همچون جوی نو نو می رسد      

مستمری می نماید درجسد

این سخن را اوپا ورین زیست شناس معروف روسی در کتاب حیات : طبیعت ومنشاء تکامل آن اورده در حقیقت بعد از هفت قرن تعیین کرده است.

شد مبدل اب این جو چندبار    

عکس ماه وعکس اختر برقرار